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【转载】麻将的起源探寻与文化内涵

西安猫网2021-08-11 10:56:55麻友交流48来源:热门行业资讯网

【转载】麻将的起源探寻与文化内涵 麻友交流 第1张

麻将到底始于何时,谁人发明而又如何演进的?麻将与中国传统文化存在怎样的联系,其文化底蕴与魅力何在呢?

一、麻将的起源探寻【转载】麻将的起源探寻与文化内涵 麻友交流 第2张

1、《游戏史》(蔡丰明著)中的考证

麻将大约有以下几种起源可能:

一是起源于先秦时代的“六博”。许多文献如《论语》、《楚辞》以及《史记》等书中,都有不少关于六博的记载。因为所用的棋子双方各为6枚,六黑六红,又有骰子6枚,故称“六博”。“博弈”二字古时指的便是六博和围棋。

二是源自马吊牌。小说《金瓶梅》第五十一回中,就有潘金莲与王潮儿斗马吊牌的描写。马吊牌最初起源于江苏昆山一带,由于变化繁多,有很强的娱乐性,所以深得当时人们的喜爱。马吊叶子一般一寸宽、三寸长,数量为40张,花色共分十字、万字、索字、文钱四门。到了清初,马吊牌变为“默和牌”,与现代的麻将的玩法已经十分接近了。

三是源自太平天国军。《清稗类钞》有“叉麻雀”条云:“粤寇起事,军中用以赌酒,……行之未几,流入宁波,不久而遂普及矣。”照此说法,麻将牌首先是在太平天国军中创制,随后流传到宁波,然后再普及到全国的。

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2、天一阁的考证

据天一阁研究人员介绍,麻将的发明者是宁波人陈鱼门。陈鱼门(1817-1878),道光二十九(1849)年拔贡,据说他“广交游,琴酒无虚日”,极喜玩耍,精熟纸牌。他深感纸牌有诸多不便,于同治三年(1846)改为竹骨,继承“碰和牌”中的万、索、筒,共108张,易红花为绿发,白花为白板,老千为红中,名“三箭”,各4张,共12张,增 *** 各4张,共16张。由此形成当时流行的136张一副的麻将牌。

从记载来看,与其说是陈鱼门发明了麻将,不如说是他改良了麻将,使得麻将的玩法更加有趣。

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3、“郑和发明”说

据说,当年郑和七下西洋,船上数万将士因海上生活单调和思乡,精神萎靡不振,甚至积郁成疾。郑和于是就地取材 *** 娱乐工具,利用船上毛竹做成竹牌,刻上文字图案,再 *** 游戏规则,放在吃饭的方桌上就能供4人同时娱乐。在文字图案确定上,为了迎合将士们的心理和航海的实际,设立红“中”代表中原大地,迎合思乡之情;因为航海的目的是为了经商,故有“发”字。发多少财?“一万”、“二万”……“九万”。由于航海中将士们日常主食是烙大饼,吃多少呢?“一饼”、“二饼”……“九饼”。遇到风平浪静,将士们也会捕鱼,于是有了“一条”、“二条”……“九条”;船队在海上航行,将士们看到的是一片白茫茫的沧海,故竹牌中设置了“白皮”;航海时将士们最关心的是风向,故竹牌上刻置了“东”、“南”、“西”、“北”风;长年累月的海上航行,将士们感受最深的是季节的冷暖变化,于是又刻上“春桃”、“秋菊”、“夏荷”、“冬梅”,用四朵花代表一年四季。玩起这个游戏来,将士们的萎靡不振一扫而光,郑和看到这竹牌能麻痹将士思乡之情,就将其命名为“麻将”。

二、麻将的文化内涵【转载】麻将的起源探寻与文化内涵 麻友交流 第5张

1、现代麻将的设计组合与《水浒传》戚戚相关

据传在麻将流行的初期,有一个叫万秉迢的人,他非常崇敬《水浒传》中的英雄好汉,他给麻将牌赋予新的含义:麻将中的108张牌喻为《水浒传》中的108个好汉。麻将之所以分为万、饼、条3类取自“万秉迢”的谐音;至于后来增加的风牌(东、南、西、北)和箭牌(中、发、白),则是缘于108条好汉从四面八方汇聚到梁山,所以加上东、西、南、北、中五方,计20张牌;这些好汉有富贵贫穷之分,所以再加上“发”、“白”,隐喻富有和贫穷,一共136张牌;后来又加上各种花牌(春、夏、秋、冬;梅、兰、竹、菊),整副牌就达到了144张。

以上这种组合设计源自于我国古代三十六天罡、七十二地煞的思想,反映了古人朴素的宇宙观。

2、麻将数字里暗含的玄机

麻将牌中的万、饼、条3种花色,分别反映了物质的存在形式,数字则代表了物质存在的数量。

在中国古代思想中,3为基数,9为极数,所以万、饼、条分别有9张。除了5和3、9外,12在古代文化中也有重要的地位,在我们的生活中除了五行、五味、五脏、五色等和5有关的物质外,还有很多和12有关的,如12生肖、12时辰、12个月……这种思想在麻将中也得到了充分的体现,144是12的平方,108也是12的倍数。另外,在麻将规则中,规定每人抓13张牌,而13乘以4等于52,这正暗合了一年有52个星期的规律。

麻将牌中的“东西南北中发白”体现了“三才观”和“天圆观”。中国古代的哲学思想以五行说为主要代表,认为世界是由金、木、水、火、土等最基本的物质组成,和方位相配分别为:东方甲乙木、西方庚辛金、南方丙丁火、北方壬癸水、中方戊己土。而中国古人又认为宇宙形态是天圆地方,所以,“白皮”代表地,“发”是在人的最顶部,所以用“发”代表天。“中”既代表五行中的中方土,也代表天、地、人“三才”中的人。正是“中”的确定,使东、西、南、北、中和天(发)、地(白皮)共同构成了一个真正的天圆,这个天圆不是地球的圆,而是宇宙的圆。

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3、牌面图案设计的深刻寓意

从麻将牌的牌面图案设计来考量,不难发现,其实麻将牌中的每一张牌的图案都是有某种寓意,暗含了某一种中国传统文化的诉求。

比如说,麻将牌上的八个花。“春夏秋冬”是一年之“四季”,“梅兰菊竹”是花之“四君子”。“梅”表示高洁傲岸,“兰”代表幽雅空灵,“竹”象征虚心有节,“菊”则暗示冷艳清贞,表现了人们对时间秩序和生命意义的感悟,也是对某种审美人格境界的向往,成为中国人感物喻志的象征。而“中、发、白”3张牌就寓意着“中正”。

再比如说,麻将牌上的七个风。“东南西北”是天地之方位,“红中”大概有“中正仁和”、“喜庆祥和”之意味,“青发”大概不仅有“发达”、“恭喜发财”的寓意,可能还寄托着人们“四季常青”的愿望吧,至于“白板”,则有“纯洁”之意,并蕴涵着道家文化中“无为无不为”的深刻含义。事实上,与其说这些图案是源于设计者的聪明智慧,不如说这就是中国人特有的美学思想与传统文化的自然流露和表达。

三、文化名人谈麻将【转载】麻将的起源探寻与文化内涵 麻友交流 第7张

麻将当属在国人中最普及、最受人喜爱的游戏。所以有不少大名鼎鼎的文化人,如梁启超、胡适、鲁迅、梁实秋、老舍等诸位先生名人,都郑重其事地讨论过麻将问题及其文化,真是“仁者见仁,智者见智”,相关高见至今仍值得国人思考。

胡适针对国人迷恋麻将写过一篇论麻将的文章,他将麻将列为中国四大害之一:八股、 *** 、小脚、麻将。痛骂“麻将”消磨人的时间、助长赌徒贪婪。

在梁实秋看来,麻将对许多中国人诱惑力太大,如同吸食 *** 一样久而上瘾,不易戒掉。

鲁迅从不打麻将,但在《读书杂谈》中,鲁迅就以打麻将牌的“趣味”来比喻读书,他说:“嗜好读书,犹如爱打牌一样,天天打,夜夜打,连续的打,有时被捕房捉去了,放出来之后还是打。诸君要知道真打牌的人目的并不在赢钱,而在有趣。”

梁启超曾把读书与麻将扯在一起,讲过一句名言:“只有读书可以忘记打牌,只有打牌可以忘记读书。”

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四、结束语当前,一些好赌的人把“麻将”当成了主要赌博工具,成天沉溺在“麻将”桌上难以自拔,甚至为适应一些贪官奸商的喜好赌场都开到了边境、国外,这是前人发明与改进“麻将”时始料不及的。“酒不醉人人自醉,花不迷人人自迷”。应该说,任何恶习的形成在于人的本身,而不能把像上面提到的赌博恶习简单归结到“麻将”身上。麻将伤身,不妨离开麻将桌,换一种娱乐沟通方式。

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本文摘自:新老板凳的博客

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